Milieux Bibliques - Thomas Römer
A podcast by Collège de France
160 Episodes
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Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Mythologie juive, mythologie grecque
Published: 1/29/2025 -
Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : La Torah et le cosmopolitisme
Published: 1/22/2025 -
Conférence - Mikael Larsson : La bible blasphématoire – la réception de la Bible dans quelques films de Lars von Trier
Published: 10/3/2024 -
Séminaire - Valérie Nicolet : La nouvelle création le dans Nouveau Testament
Published: 5/2/2024 -
19 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « La terre entière n'était qu'une seule langue… » – La tour de Babel et la dispersion de l'humanité (Gn 11,1-9)
Published: 5/2/2024 -
Conférence - Christophe Nihan : Nourrir les morts : genèse et transformations d'une pratique funéraire dans l'Israël ancien
Published: 4/26/2024 -
Séminaire - Jürg Hutzli : Genèse 10 – une mappemonde en forme littéraire
Published: 4/25/2024 -
18 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Noé but du vin et s'enivra… » – L'invention du vin et la différenciation des peuples (Gn 9,18-10,32)
Published: 4/25/2024 -
Séminaire - Frédérique Michèle Rey : Les deux récits de création : transmission textuelle, traductions et premières réceptions
Published: 4/4/2024 -
17 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Je ne maudirai plus jamais le sol à cause de l'homme… » – La fin du déluge (Gn 8,1-9,17)
Published: 4/4/2024 -
Séminaire - Sophie Ramond : Comment et pourquoi les Psaumes bibliques parlent-ils des origines ?
Published: 3/28/2024 -
16 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « La méchanceté des humains se multipliait sur la terre… » – Les raisons du déluge et son déclenchement (Gn 6-7)
Published: 3/28/2024 -
Séminaire - Michaela Bauks : Ce que péché veut dire – quelques considérations à partir de Genèse 4,7
Published: 3/21/2024 -
15 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Metoushèlah vécut 969 ans » – Les Patriarches avant le Déluge (Gn 5)
Published: 3/21/2024 -
Séminaire - Corinne Lanoir : Les origines de la femme dans la Genèse
Published: 3/14/2024 -
04 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Caïn attaqua son frère Abel et le tua… » – L'origine de la violence (Gn 4)
Published: 3/14/2024 -
Séminaire - Laura Battini : Aux origines du monde : la théomachie comme phase cosmogonique dans la pensée mésopotamienne
Published: 3/7/2024 -
03 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Leurs yeux s'ouvrirent et ils surent qu'ils étaient nus… » – L'expulsion du jardin (Gn 3)
Published: 3/7/2024 -
Séminaire - Nele Ziegler : Les dieux créateurs (et destructeurs) selon la documentation mésopotamienne du IIe millénaire av. J.-C.
Published: 2/29/2024 -
02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)
Published: 2/29/2024
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
